Recte dicis;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Hoc est non dividere, sed frangere. Ecce aliud simile dissimile. Duo Reges: constructio interrete. Falli igitur possumus. Nulla erit controversia. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Pauca mutat vel plura sane; Itaque his sapiens semper vacabit.

Bork: Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
Audeo dicere, inquit.: Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Bork: Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Bork: Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Quo modo autem philosophus loquitur? Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis; Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.

Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.

Illa tamen simplicia, vestra versuta. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Respondeat totidem verbis. Id enim natura desiderat.

Nullis enim partitionibus, nullis definitionibus utuntur ipsique dicunt ea se modo probare, quibus natura tacita adsentiatur.

Si enim ad populum me vocas, eum.
Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Quae sequuntur igitur?

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres
philosophorum praeceptis instituta vita superabat.